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  • 布袋和尚的意义——读《中国佛教史》

    不觉有柳暗花明又一村之感。  数千年中华文明史反复证明:任何一种外来文化,都需要在与本国国情较相适应的条件下,与本国传统文化逐步结合,才能得到传播和发展。作为代表古印度文化的佛教也不例外。在它传入中国的过程中,它与中国的传统文化(儒、道等)不断互相影响、吸收,产生了新变异。本来是外来文化,却逐渐发展成为具中国特色的宗教,最后竟成了中国传统文化的有机组成部分。直白的话,佛教从传入中国的那一天起,就...

    夏明仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404071671.html
  • 李向平教授:当代中国的“三国演义”

    就局限于章太炎的第二句话。国粹——种姓——爱国。真有点“非我族类,其心必异”的文化排斥特征。甚至有学界朋友呼吁国家权力要注意使用传统文化抵制外来文化,以维护正宗文化地位云云。甚至有学人为了儒教的复兴,...在一起,可能就会产生更加复杂的内涵出来,比如,对于外来文化、对于宗教的非议、排斥。这样,章太炎的话,就只剩了一句了。宗教-信心-道德的问题,似乎就全交给了国学。国学独当一面,成为一种治理国家、社会的权力...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391873117.html
  • 当前中国佛教及其他宗教及其发展之趋势

    纽带早在两千年前就形成了的。   这里需要说明的,就是每一个文化,一方面有其固定的体系,一方面又因外来文化的影响而 经常变动演化。外来文化进入一个社会,如其来势和平,则接受的社会便有时间去考验和选 择,接受也比较自然。其适合者,吸纳而消化之,融入本位文化体系之内,杂交而成新的文 化。如佛教融入中国本位文化而成为中国固有的传统文化,就是这样。外来文化进入一个社 会,如其来势汹涌,凭籍武力或本身文化...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472561301.html
  • 温金玉教授在尼众道场梅州千佛塔寺举办佛学讲座

    的遗训也是这一根本精神的再表达。   二、僧制建设与丛林清规。佛法传入中土,不仅有义理层面的冲突与对立,同时也存在制度仪轨的隔膜与不解。历代祖师呕心沥血所开辟的就是一条外来文化如何本土化的问题。从...的制定既有教团护法安僧的内在需求,也是社会民众对佛教清净庄严形像的外在期待。戒律的产生是因应于当时印度社会的风土人情与法律文化制度,是为避免社会对教团的讥嫌而制定。制戒并无先验、预设的原则,完全是根据...

    【佚名】

    |讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0901197214.html
  • 寒山寺新年钟声敲响 “和合文化”魅力无穷

    海外友人的寻访胜地;跳出了经忏的佛法,外化为“文化苏州”的一张靓丽名片。   据了解,寒山寺历史悠久,典籍文物众多,有丰富的文化底蕴。寒山寺是佛教文化、吴文化、传统文化外来文化的融合之地,又是禅宗...  一年一度的寒山寺钟声今夜又敲响,来自海内外的五千名游客在寺中聆听钟声,祈求幸福。而通过电视和网络媒体参与听钟声活动的人数将超过一千万。随着寒山寺钟声的敲响,寒山寺的“和合文化”也受到广泛关注。 ...

    佚名

    |寒山寺|钟声|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/11042533696.html
  • 从关帝信仰到格萨尔崇拜、

    表现了藏族同胞接受、融合外来文化的一种方式和路径,也是异质文化本土化规律的一个表现。  藏民族在汲取外来文化时历来就不是被动的、僵硬的、照抄的吸收。根据藏文史料记载,“当时的大昭寺为3层楼阁,内部供奉的...。特别是大昭寺的梁、柱、墙壁上都刻写和彩绘了佛经、佛像以及吐蕃的王统世系、各种传记、随语或预言、苯波教的一些仪式等等。表达了外来佛教文化与本地苯波教文化共存的心愿,在藏传佛教史上具有划时代的历史意义。...

    加央平措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144971163.html
  • 佛教与中国文化的调和

    佛教与中国文化的调和  佛教文化的移植  在中国文化史上,佛教是第一次大规模移植的外来文化。佛教文化传统包括信仰、社会、政治、经济,以及文化生活等不同层次的理念与实际行为。任何文化都有其整体性与个别性,因此,两种不同的文化系统接触之后,必然会经过冲突与调和的过程,对本土文化外来文化都产生程度不同的影响。佛教与中国文化之间,从冲突到调和的发展历程,就是文化史上一段重要的历史经验。  社会经济方面...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15352256990.html
  • 从佛教景教传播中国的成与败看外来宗教本土化的若干理论问题

    形式。一种宗教传入异质的文化社会中,双方能否进行实质性的交流,外来宗教能否完成其本土化,所取决的因素相当复杂,这些因素包括外来宗教自身因素,外来宗教与本土社会关系因素,也有外来宗教传播过程中方法论因素等等。  代表着印度古代文明和精神价值之一的佛教在两汉交替之际传入中国,经过魏晋南北朝,在与中国传统文化的相互碰撞、冲突、融合中,逐步转型,最终完成了中国化进程。景教也是一种外来宗教,其文化传统属于...

    张晓华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013942298.html
  • 试论佛教对古诗的影响

    试论佛教对古诗的影响  佛教对中国文化的影响之大、范围之广、浸透之深、历史之长,是任何一种外来文化所不能相提并论的。尤其对中国古典诗歌艺术的影响更为突出,值得我们认真学习和研究。   西汉末年,发源...达到相当高的艺术水平和思想水平,外来文化影响中国诗歌是十分困难的。我们在学习历史文化中可以看到,任何区域文化对外来文化都有排斥性,甚至出现激烈的对抗。佛教一开始进入中国,就和中国传统文化充满着矛盾。不少...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210950884.html
  • 试论佛教对古典诗歌的影响

    试论佛教对古典诗歌的影响  佛教对中国文化的影响之大、范围之广、浸透之深、历史之长,是任何一种外来文化所不能相提并论的。尤其对中国古典诗歌艺术的影响更为突出,值得我们认真学习和研究。   西汉末年,...已经达到相当高的艺术水平和思想水平,外来文化影响中国诗歌是十分困难的。我们在学习历史文化中可以看到,任何区域文化对外来文化都有排斥性,甚至出现激烈的对抗。佛教一开始进入中国,就和中国传统文化充满着矛盾。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16183659618.html